髻珠
jì zhū
髻珠的解释
1.佛教语。国王发髻中的明珠。语本《法华经．安乐行品》:"此《法华经》，是诸如来第一之说，于诸说中，最为甚深，末后赐与，如彼强力之王，久护明珠，今乃与之。"佛教因以"髻珠"比喻第一义谛﹑甚深法义。
词语解释:
佛教语。国王发髻中的明珠。语本《法华经•安乐行品》：“此《法华经》，是诸如来第一之说，于诸说中，最为甚深，末后赐与，如彼强力之王，久护明珠，今乃与之。”佛教因以“髻珠”比喻第一义谛、甚深法义。髻珠[jìzhū]⒈佛教语。国王发髻中的明珠。语本《法华经·安乐行品》：“此《法华经》，是诸如来第一之说，于诸说中，最为甚深，末后赐与，如彼强力之王，久护明珠，今乃与之。”佛教因以“髻珠”比喻第一义谛、甚深法义。
引证解释:
⒈佛教因以“髻珠”比喻第一义谛、甚深法义。引语本《法华经·安乐行品》：“此《法华经》，是诸如来第一之説，於诸説中，最为甚深，末后赐与，如彼强力之王，久护明珠，今乃与之。”南朝梁元帝《梁安寺刹下铭》：“髻珠孰晓，怀宝詎宣。”《景德传灯录·相国裴休》：“公当下知旨，如获髻珠，曰：‘吾师真善知识也。’”
网络解释:
髻珠髻珠是一个汉语词语，读音是jìzhū，是指国王发髻中的明珠。
综合释义:
佛教语。国王发髻中的明珠。语本《法华经·安乐行品》：“此《法华经》，是诸如来第一之説，於诸説中，最为甚深，末后赐与，如彼强力之王，久护明珠，今乃与之。”佛教因以“髻珠”比喻第一义谛、甚深法义。南朝梁元帝《梁安寺刹下铭》：“髻珠孰晓，怀宝詎宣。”《景德传灯录·相国裴休》：“公当下知旨，如获髻珠，曰：‘吾师真善知识也。’”髻珠[jìzhū]
汉语大词典:
佛教语。国王发髻中的明珠。语本《法华经·安乐行品》：“此《法华经》，是诸如来第一之说，于诸说中，最为甚深，末后赐与，如彼强力之王，久护明珠，今乃与之。”佛教因以“髻珠”比喻第一义谛、甚深法义。南朝梁元帝《梁安寺刹下铭》：“髻珠孰晓，怀宝讵宣。”《景德传灯录·相国裴休》：“公当下知旨，如获髻珠，曰：‘吾师真善知识也。’”
其他释义:
1.佛教语。国王发髻中的明珠。语本《法华经．安乐行品》:'此《法华经》，是诸如来第一之说，于诸说中，最为甚深，末后赐与，如彼强力之王，久护明珠，今乃与之。'佛教因以'髻珠'比喻第一义谛﹑甚深法义。
髻珠的书写
髻
珠