颐指
yí zhǐ
颐指的解释
1.亦作"颐旨"。 2.谓以下巴的动向示意而指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。 3.犹示意。
词语解释:
颐指yízhǐ(1)用下巴示意以指挥人英gestureorderpeopleaboutby颐指[yízhǐ]⒈用下巴示意以指挥人。例今陛下力制天下，颐指如意。——《汉书·贾谊传》英gestureorderpeopleaboutby;
基础解释:
用下巴示意以指挥人。
引证解释:
⒈亦作“颐旨”。⒉谓以下巴的动向示意而指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。引《汉书·贾谊传》：“今陛下力制天下，颐指如意，高拱以成六国之旤，难以言智。”宋王以宁《水调歌头·裴公亭怀古》词：“孙郎前日豪健，颐指五都雄。”清蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“促膝戟指，翻变良久，封（封云亭）迷乱不知所从，女輒口道而颐指之，愈出愈幻，不穷於术。”⒊犹示意。引唐刘禹锡《武陵北亭记》：“自天而胜者列於骋望，由我而美者生於颐指。”宋苏轼《与林天和长官书》之十七：“叠烦颐旨，感怍交深，未缘面谢，惟祝若时自重，不宣。”《明史·马录传》：“职枢要者承其颐指，锻鍊周内。”《中国近代思想史参考资料简编·告非难民生主义者》：“盖地主有左右资本家之势力，而资本家不能不仰地主之颐指。”
网络解释:
颐指颐指，典故名，典出《汉书》卷四十八〈贾谊列传〉。
综合释义:
亦作“颐旨”。谓以下巴的动向示意而指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。《汉书·贾谊传》：“今陛下力制天下，颐指如意，高拱以成六国之旤，难以言智。”宋王以宁《水调歌头·裴公亭怀古》词：“孙郎前日豪健，颐指五都雄。”清蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“促膝戟指，翻变良久，封（封云亭）迷乱不知所从，女輒口道而颐指之，愈出愈幻，不穷於术。”犹示意。唐刘禹锡《武陵北亭记》：“自天而胜者列於骋望，由我而美者生於颐指。”宋苏轼《与林天和长官书》之十七：“叠烦颐旨，感怍交深，未缘面谢，惟祝若时自重，不宣。”《明史·马录传》：“职枢要者承其颐指，锻鍊周内。”《中国近代思想史参考资料简编·告非难民生主义者》：“盖地主有左右资本家之势力，而资本家不能不仰地主之颐指。”颐指[yízhǐ]不开口说话，只以面颊表情指使他人做事。《汉书．卷四八．贾谊传》：「今陛下力制天下，颐指如意。」今陛下力制天下,颐指如意。——《汉书·贾谊传》
网友释义:
颐指，典故名，典出《汉书》卷四十八〈贾谊列传〉。指以下巴的动向示意而指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。后亦指示意。
汉语大词典:
亦作“颐旨”。(1).谓以下巴的动向示意而指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。《汉书·贾谊传》：“今陛下力制天下，颐指如意，高拱以成六国之祸，难以言智。”宋王以宁《水调歌头·裴公亭怀古》词：“孙郎前日豪健，颐指五都雄。”清蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“促膝戟指，翻变良久，封（封云亭）迷乱不知所从，女辄口道而颐指之，愈出愈幻，不穷于术。”(2).犹示意。唐刘禹锡《武陵北亭记》：“自天而胜者列于骋望，由我而美者生于颐指。”宋苏轼《与林天和长官书》之十七：“叠烦颐旨，感怍交深，未缘面谢，惟祝若时自重，不宣。”《明史·马录传》：“职枢要者承其颐指，锻鍊周内。”《中国近代思想史参考资料简编·告非难民生主义者》：“盖地主有左右资本家之势力，而资本家不能不仰地主之颐指。”
国语辞典:
不开口说话，只以面颊表情指使他人做事。颐指[yízhǐ]⒈不开口说话，只以面颊表情指使他人做事。引《汉书·卷四八·贾谊传》：「今陛下力制天下，颐指如意。」
辞典修订版:
不开口说话，只以面颊表情指使他人做事。《汉书．卷四八．贾谊传》：「今陛下力制天下，颐指如意。」
其他释义:
1.亦作'颐旨'。2.谓以下巴的动向示意而指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。3.犹示意。
颐指的书写
颐
指
1、陈音正在悬望,突见一个骑马的,身躯高大坐在马上,神情很象那日颐指众人的那人。2、跟着范西邻时小心翼翼,范西邻不在时,可谓颐指风使威风八面。3、麾下武将皆王侯重贵,然乘风颐指进退,如仆隶焉。4、仗势弄权者,自以为位高权重,“习为倨傲”,不免“颐指当世,凌轹百僚”,甚至一手遮天,指鹿为马,擅权枉法,...