阿那含
ā nà hán
阿那含的解释
1.梵语an?gamin的音译。意译为不还。佛教声闻乘(小乘)的四果之三﹐为断尽欲界烦恼﹑不再还到欲界来受生的圣者名。
词语解释:
梵语的音译。意译为不还。佛教声闻乘小乘的四果之三﹐为断尽欲界烦恼﹑不再还到欲界来受生的圣者名。阿那含[ānàhán]⒈梵语的音译。意译为不还。佛教声闻乘(小乘)的四果之三，为断尽欲界烦恼、不再还到欲界来受生的圣者名。
引证解释:
⒈梵语音译。意译为不还。佛教声闻乘(小乘)的四果之三，为断尽欲界烦恼、不再还到欲界来受生的圣者名。引晋法显《佛国记》：“又念虽尔我今但欲杀三毒贼，便以刀自刎，始伤再，得须陀洹；既半，得阿那含；断已，成阿罗汉果，般泥垣。”
网络解释:
阿那含阿那含（梵语：अनागामिन्，anāgāmin），佛教术语，由后秦鸠摩罗什由梵语译为阿那含，“不来”或“不还”之义，声闻第三果。谓不再来，又称不还果，是佛教修行者进入圣道的果位之一，为声闻乘之中的第三果，得证此果位的人将不再回还欲界，而证涅槃。此位须断尽界见惑及欲界九品思惑，方证得之。
综合释义:
梵语音译。意译为不还。佛教声闻乘(小乘)的四果之三，为断尽欲界烦恼、不再还到欲界来受生的圣者名。晋法显《佛国记》：“又念虽尔我今但欲杀三毒贼，便以刀自刎，始伤再，得须陀洹；既半，得阿那含；断已，成阿罗汉果，般泥垣。”阿那含[ānàhán]佛教修行者入圣道果位之一。为声闻乘的第三果。证此果位的人将不再回来，而升到天界，并在天界证涅盘。阿那含可分为阿那含向和阿那含果。阿那含向是已证二果，正趋向阿那含果的境界。后秦．鸠摩罗什译《金刚般若波罗密经》：「阿那含名为不来，而实无来，是故名『阿那含』。」也作「不来」、「不还」。
国语辞典:
佛教修行者入圣道果位之一。为声闻乘的第三果。证此果位的人将不再回来，而升到天界，并在天界证涅槃。阿那含可分为阿那含向和阿那含果。阿那含向是已证二果，正趋向阿那含果的境界。后秦．鸠摩罗什译《金刚般若波罗密经》：「阿那含名为不来，而实无来，是故名『阿那含』。」也作「不来」、「不还」。阿那含[ānàhán]⒈佛教修行者入圣道果位之一。为声闻乘的第三果。证此果位的人将不再回来，而升到天界，并在天界证涅槃。阿那含可分为阿那含向和阿那含果。阿那含向是已证二果，正趋向阿那含果的境界。后秦·鸠摩罗什译也作「不来」、「不还」。引《金刚般若波罗密经》：「阿那含名为不来，而实无来，是故名『阿那含』。」
辞典修订版:
佛教修行者入圣道果位之一。为声闻乘的第三果。证此果位的人将不再回来，而升到天界，并在天界证涅盘。阿那含可分为阿那含向和阿那含果。阿那含向是已证二果，正趋向阿那含果的境界。后秦．鸠摩罗什译《金刚般若波罗密经》：「阿那含名为不来，而实无来，是故名『阿那含』。」也作「不来」、「不还」。
法语:
Anāgāmi
其他释义:
1.梵语an?gamin的音译。意译为不还。佛教声闻乘(小乘)的四果之三﹐为断尽欲界烦恼﹑不再还到欲界来受生的圣者名。
阿那含的书写
阿
那
含
字义分解
读音:à,ǎ,ā,ē
[à,ǎ,ā,ē]
加在称呼上的词头：阿大。阿爷。阿爹。阿罗汉。阿毛。阿婆。阿弟。阿姊。
读音:nà,nā,nè,nèi,nuó
[nà,nā,nè,nèi,nuó]
指较远的时间、地方或事物，与“这”相对：那里。那个。那样。那些。那时。那么。● 那 nèi ㄋㄟˋ ◎ 义同（一），“那”和“一”连读的合音，但指数量时不限于一：那个。那五年。
读音:hán,hàn
[hán,hàn]
衔在嘴里，不吐出也不咽下：含一口水。含漱剂。含英咀（jǔ）华（喻反复琢磨体味文章的妙处）。含饴弄孙（含着糖逗小孙子，形容老年人的乐趣）。 ◎ 藏在里面，包容在里面：包含。含义。含量。含苞。含蕴。含混。含垢纳污（指包容坏人坏事）。 ◎ 怀有某种感情或意思，不完全表露出来：含怒。含羞。含情。
1、须菩提!于意云何?阿那含能作是念:‘我得阿那含果不’?2、这可以比喻为阿那含果，他，已经分享了食品，留在那里。3、现在，由于四类阿那含的心理，两类是涅磐而两类不是。4、成须陀洹道斯陀含道阿那含道阿罗汉道。5、现在，由于四类阿那含的心理，两类是涅磐而两类不是。