羽葆
yǔ bǎo
羽葆的解释
1.古时葬礼仪仗的一种。以鸟羽聚于柄头如盖。 2.帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖。亦泛指卤簿或作为天子的代称。
词语解释:
古时葬礼仪仗的一种。以鸟羽聚于柄头如盖。帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖。亦泛指卤簿或作为天子的代称。羽葆[yǔbǎo]⒈古时葬礼仪仗的一种。以鸟羽聚于柄头如盖。⒉帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖。亦泛指卤簿或作为天子的代称。
引证解释:
⒈古时葬礼仪仗的一种。以鸟羽聚于柄头如盖。引《礼记·丧大记》：“君葬用輴，四綍二碑，御棺用羽葆。”孔颖达疏：“御棺用羽葆者，《杂记》云：诸侯用匠人持羽葆，以鸟羽注於柄末如盖，而御者执之居前，以指挥为节度也。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“追赠太傅，侍中、中书监如故，给节，加羽葆、鼓吹，增班剑为六十人。”张铣注：“羽葆，班剑，并葬之仪卫。”明陶宗仪《辍耕录·功布》：“大夫御柩以茅，诸侯以羽葆，天子以纛，指引前后左右，皆如功布之施为也。”⒉帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖。亦泛指卤簿或作为天子的代称。羽葆，一本作“天子”。引《汉书·韩延寿传》：“建幢棨，植羽葆。”颜师古注：“羽葆，聚翟尾为之，亦今纛之类也。”《晋书·石季龙载记下》：“因而游猎，乘大輅，羽葆，华盖，建天子旌旗。”清顾炎武《赠黄职方师正》诗：“元臣举国降，羽葆蒙尘狩。”
网络解释:
羽葆羽葆，拼音yǔbǎo，出自《文选·任昉》。
综合释义:
古时葬礼仪仗的一种。以鸟羽聚于柄头如盖。《礼记·丧大记》：“君葬用輴，四綍二碑，御棺用羽葆。”孔颖达疏：“御棺用羽葆者，《杂记》云：诸侯用匠人持羽葆，以鸟羽注於柄末如盖，而御者执之居前，以指挥为节度也。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“追赠太傅，侍中、中书监如故，给节，加羽葆、鼓吹，增班剑为六十人。”张铣注：“羽葆，班剑，并葬之仪卫。”明陶宗仪《辍耕录·功布》：“大夫御柩以茅，诸侯以羽葆，天子以纛，指引前后左右，皆如功布之施为也。”帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖。亦泛指卤簿或作为天子的代称。《汉书·韩延寿传》：“建幢棨，植羽葆。”颜师古注：“羽葆，聚翟尾为之，亦今纛之类也。”《晋书·石季龙载记下》：“因而游猎，乘大輅，羽葆，华盖，建天子旌旗。”清顾炎武《赠黄职方师正》诗：“元臣举国降，羽葆蒙尘狩。”羽葆，一本作“天子”。羽葆[yǔbǎo]仪仗中用鸟羽联缀装饰的华盖。《礼记．杂记下》：「司马执铎，左八人，右八人，匠人执羽葆御柩。」唐．李公佐《南柯太守传》：「备仪仗羽葆鼓吹，葬于国东十里盘龙冈。」
汉语大词典:
(1).古时葬礼仪仗的一种。以鸟羽聚于柄头如盖。《礼记·丧大记》：“君葬用輴，四綍二碑，御棺用羽葆。”孔颖达疏：“御棺用羽葆者，《杂记》云：诸侯用匠人持羽葆，以鸟羽注于柄末如盖，而御者执之居前，以指挥为节度也。”《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“追赠太傅，侍中、中书监如故，给节，加羽葆、鼓吹，增班剑为六十人。”张铣注：“羽葆，班剑，并葬之仪卫。”明陶宗仪《辍耕录·功布》：“大夫御柩以茅，诸侯以羽葆，天子以纛，指引前后左右，皆如功布之施为也。”(2).帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖。亦泛指卤簿或作为天子的代称。《汉书·韩延寿传》：“建幢棨，植羽葆。”颜师古注：“羽葆，聚翟尾为之，亦今纛之类也。”《晋书·石季龙载记下》：“因而游猎，乘大辂，羽葆，华盖，建天子旌旗。”清顾炎武《赠黄职方师正》诗：“元臣举国降，羽葆蒙尘狩。”羽葆，一本作“天子”。
国语辞典:
仪仗中用鸟羽联缀装饰的华盖。羽葆[yǔbǎo]⒈仪仗中用鸟羽联缀装饰的华盖。引《礼记·杂记下》：「司马执铎，左八人，右八人，匠人执羽葆御柩。」唐·李公佐《南柯太守传》：「备仪仗羽葆鼓吹，葬于国东十里盘龙冈。」
辞典修订版:
仪仗中用鸟羽联缀装饰的华盖。《礼记．杂记下》：「司马执铎，左八人，右八人，匠人执羽葆御柩。」唐．李公佐《南柯太守传》：「备仪仗羽葆鼓吹，葬于国东十里盘龙冈。」
其他释义:
1.古时葬礼仪仗的一种。以鸟羽聚于柄头如盖。2.帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖。亦泛指卤簿或作为天子的代称。
羽葆的书写
羽
葆
1、二小同乘此羽葆盖车,久后必贵。2、氅六,羽葆幢六,青方伞二(华盖),青小方扇四,青杂花团扇四,皆校尉擎执。3、四眼狗陈玉成,拥着黄盖羽葆,尚是兀立指挥,鲍超杀得性起,驰马直前,大呼道:“四眼狗快来受死!”。4、尚有衣冠存异地,何无羽葆入天关。5、寻声至一幽谷,见数物,似人似兽,周身鳞皴,斑驳如古...
1、吾必当乘此羽葆盖车(想当皇帝)。2、晋帝复申前令,授太傅、扬州牧,剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名,加前部羽葆、鼓吹,置左右长史、司马、从事中郎四人,封第三子义隆为北彭城县公。3、将葬,给羽葆班剑鼓吹二十人,羽林百二十人。4、唐太宗册赠司徒、并州都督,给班剑、羽葆、鼓吹,陪葬昭陵。5、秋七月戊戌,诏...