罪障
zuì zhànɡ
罪障的解释
1.佛教谓罪孽能障碍诸善﹐因称为"罪障"。
词语解释:
1.佛教谓罪孽能障碍诸善﹐因称为'罪障'。
基础解释:
佛教谓罪孽能障碍诸善﹐因称为/'罪障/'。
引证解释:
⒈佛教谓罪孽能障碍诸善,因称为“罪障”。引《随求即得大自在陀罗尼神咒经》:“其此比丘承此呪力,罪障消除,即得生於三十三天。”南朝齐萧子良《净住子净行法门·戒法摄生》:“良以三涂苦报,罪障所缠,人天胜果,堪为道器。”宋陈善《扪虱新话》卷二:“昔未闻道,罪障固多;今闻道矣,罪障灭乎?”
网络解释:
罪障佛教谓罪孽能障碍诸善﹐因此称为'罪障'。
综合释义:
佛教谓罪孽能障碍诸善,因称为“罪障”。《随求即得大自在陀罗尼神咒经》:“其此比丘承此呪力,罪障消除,即得生於三十三天。”南朝齐萧子良《净住子净行法门·戒法摄生》:“良以三涂苦报,罪障所缠,人天胜果,堪为道器。”宋陈善《扪虱新话》卷二:“昔未闻道,罪障固多;今闻道矣,罪障灭乎?”
网友释义:
杜莱公,是汉语词汇,拼音是dùláigōng,指唐太宗时名臣杜如晦。因其封莱国公,故称。
汉语大词典:
佛教谓罪孽能障碍诸善,因称为“罪障”。《随求即得大自在陀罗尼神咒经》:“其此比丘承此咒力,罪障消除,即得生于三十三天。”南朝齐萧子良《净住子净行法门·戒法摄生》:“良以三涂苦报,罪障所缠,人天胜果,堪为道器。”宋陈善《扪虱新话》卷二:“昔未闻道,罪障固多;今闻道矣,罪障灭乎?”
国语辞典:
佛教上指罪恶。因其为善果的障碍,故称为「罪障」。
其他释义:
1.佛教谓罪孽能障碍诸善﹐因称为'罪障'。
罪障的书写
罪
障
1、相信因果才会忏悔罪障,忏悔罪障必然断恶行善,所以现在一些人不信因果,不断恶行善,只一味高谈甚深见解,这离证悟还差得远。2、如理持诵金刚萨埵心咒,既可清净无始以来所造的罪障,也能为往生极乐世界积累殊胜资粮。3、菩萨恐遭恶果,预先断除恶因,由是罪障消灭,功德圆满。4、忏悔罪障是佛法中重要的内容,是每...
