私淑艾
sī shū ài
私淑艾的解释
1.谓取人之善以自治其身。
词语解释:
1.谓取人之善以自治其身。私淑艾[sīshūài]⒈谓取人之善以自治其身。
基础解释:
谓取人之善以自治其身。
引证解释:
⒈谓取人之善以自治其身。引《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。’”朱熹集注：“人或不能及门受业，但闻君子之道於人，而窃以善治其身。”宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“臣闻朝廷开学校，建儒官，公教育於上；士子闢家塾，隆师友，私淑艾於下，自古而然矣。”清王夫之《张子正蒙注·中正》：“‘以能问不能，以多问寡，私淑艾以教人，隐而未见之仁也。’私淑艾，谓取人之善以自淑，非以教人，而所以奬进愚不肖者，则教行乎其间矣。”
网络解释:
私淑艾私淑艾是汉语词汇，拼音sīshūyi，出处《孟子·尽心上》。
综合释义:
谓取人之善以自治其身。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。’”朱熹集注：“人或不能及门受业，但闻君子之道於人，而窃以善治其身。”宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“臣闻朝廷开学校，建儒官，公教育於上；士子闢家塾，隆师友，私淑艾於下，自古而然矣。”清王夫之《张子正蒙注·中正》：“‘以能问不能，以多问寡，私淑艾以教人，隐而未见之仁也。’私淑艾，谓取人之善以自淑，非以教人，而所以奬进愚不肖者，则教行乎其间矣。”
网友释义:
私淑艾是汉语词汇，拼音sīshūyi，出处《孟子·尽心上》。
汉语大词典:
谓取人之善以自治其身。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。’”朱熹集注：“人或不能及门受业，但闻君子之道于人，而窃以善治其身。”宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“臣闻朝廷开学校，建儒官，公教育于上；士子辟家塾，隆师友，私淑艾于下，自古而然矣。”清王夫之《张子正蒙注·中正》：“‘以能问不能，以多问寡，私淑艾以教人，隐而未见之仁也。’私淑艾，谓取人之善以自淑，非以教人，而所以奖进愚不肖者，则教行乎其间矣。”
私淑艾的书写
私
淑
艾
1、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。2、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。