1.犹盗魁。

犹盗魁。盗竽[dàoyú]⒈犹盗魁。

⒈犹盗魁。参见“盗夸”。引《韩非子·解老》：“大姦作则小盗随，大姦唱则小盗和。竽也者，五声之长者也，故竽先则钟瑟皆随，竽唱则诸乐皆和。今大姦作则俗之民唱，俗之民唱则小盗必和，故服文采，带利剑，厌饮食，而货资有餘者，是之谓盗竽矣。”明王志坚《表异录·刑法》：“盗竽，言盗之倡也。竽者，五音之长。”清徐时栋《偷头记》：“‘盗竽’其魁也，或谓之‘偷长’。其业窃，其时暮夜，其踪跡诡秘譎变而不可测。”

盗竽盗竽，犹盗魁，出自《韩非子·解老》

犹盗魁。《韩非子·解老》：“大姦作则小盗随，大姦唱则小盗和。竽也者，五声之长者也，故竽先则钟瑟皆随，竽唱则诸乐皆和。今大姦作则俗之民唱，俗之民唱则小盗必和，故服文采，带利剑，厌饮食，而货资有餘者，是之谓盗竽矣。”明王志坚《表异录·刑法》：“盗竽，言盗之倡也。竽者，五音之长。”清徐时栋《偷头记》：“‘盗竽’其魁也，或谓之‘偷长’。其业窃，其时暮夜，其踪跡诡秘譎变而不可测。”参见“盗夸”。盗竽[dàoyú]窃盗的首领。《韩非子．解老》：「大奸作则小盗随，大奸唱则小盗和。竽也者，五声之长者也，故竽先则锺瑟皆随。

犹盗魁。《韩非子·解老》：“大奸作则小盗随，大奸唱则小盗和。竽也者，五声之长者也，故竽先则钟瑟皆随，竽唱则诸乐皆和。今大奸作则俗之民唱，俗之民唱则小盗必和，故服文采，带利剑，厌饮食，而货资有馀者，是之谓盗竽矣。”明王志坚《表异录·刑法》：“盗竽，言盗之倡也。竽者，五音之长。”清徐时栋《偷头记》：“‘盗竽’其魁也，或谓之‘偷长’。其业窃，其时暮夜，其踪迹诡秘谲变而不可测。”参见“盗夸”。《汉语大词典》：盗夸（盗誇）　　拼音：dàokuā犹盗魁。指取富贵或名位不以其道者。《老子》：“服文綵，带利剑，厌饮食，财货有馀，是谓盗夸，非道也哉！”王弼注：“凡物不以其道得之，则皆邪也，邪则盗也；夸而不以其道得之，窃位也。故举非道，以明非道财皆盗夸也。”魏源本义：“盗夸《韩非子》作‘盗竽’。案：古韵虞、麻通用，则‘竽’、‘夸’皆协韵。《说文》‘竽’、‘夸’皆亏声。盖篆文‘于’作‘亏’，是以形近致误。”高亨正诂：“‘夸’、‘竽’同声系，古通用。据韩说，盗竽犹今言盗魁也。竽以乐喻，魁以斗喻，其例正同。”一说，强盗为服饰以夸于人。河上公注：“百姓不足而君有馀者，是由劫盗以为服饰，持行夸人，不知身死家破、亲戚并随也。”参见“盗竽”。见“盗跨”。

窃盗的首领。盗竽[dàoyú]⒈窃盗的首领。引《韩非子·解老》：「大奸作则小盗随，大奸唱则小盗和。竽也者，五声之长者也，故竽先则钟瑟皆随。……故服文采，带利剑，厌饮食，而资货有余者，是之谓盗竽矣。」

窃盗的首领。《韩非子．解老》：「大奸作则小盗随，大奸唱则小盗和。竽也者，五声之长者也，故竽先则锺瑟皆随。……故服文采，带利剑，厌饮食，而资货有余者，是之谓盗竽矣。」

1.犹盗魁。