淳和
chún hé
淳和的解释
1.质朴温和。 2.仁厚平和。 3.醇正中和。
词语解释:
⒈ 质朴温和。⒉ 仁厚平和。⒊ 醇正中和。淳和[chúnhé]⒈质朴温和。⒉仁厚平和。⒊醇正中和。
基础解释:
质朴温和。仁厚平和。醇正中和。
引证解释:
⒈ 质朴温和。引：《后汉书·种岱传》：“伏见故处士种岱，淳和达理，耽悦《诗》《书》，富贵不能回其虑，万物不能扰其心。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》：“策性质淳和，临蒞强济。”⒉ 仁厚平和。引：隋李谔《上隋高祖＜革文华书＞》：“塞其邪放之心，示以淳和之路。”《新唐书·朱敬则传》：“天下已平，故可易之以宽简，润之以淳和。”⒊ 醇正中和。引：唐李白《大猎赋》：“曷若饱人以淡泊之味，醉时以淳和之觴。”⒈质朴温和。引《后汉书·种岱传》：“伏见故处士种岱，淳和达理，耽悦《诗》《书》，富贵不能回其虑，万物不能扰其心。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》：“策性质淳和，临蒞强济。”⒉仁厚平和。引隋李谔《上隋高祖＜革文华书＞》：“塞其邪放之心，示以淳和之路。”《新唐书·朱敬则传》：“天下已平，故可易之以宽简，润之以淳和。”⒊醇正中和。引唐李白《大猎赋》：“曷若饱人以淡泊之味，醉时以淳和之觴。”
综合释义:
质朴温和。《后汉书·种岱传》：“伏见故处士种岱，淳和达理，耽悦《诗》《书》，富贵不能回其虑，万物不能扰其心。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》：“策性质淳和，临蒞强济。”仁厚平和。隋李谔《上隋高祖＜革文华书＞》：“塞其邪放之心，示以淳和之路。”《新唐书·朱敬则传》：“天下已平，故可易之以宽简，润之以淳和。”醇正中和。唐李白《大猎赋》：“曷若饱人以淡泊之味，醉时以淳和之觴。”淳和[chúnhé]纯朴温和。《后汉书．卷五六．种暠传》：「伏见故处士种岱，淳和达理，耽悦诗书，富贵不能回其虑，万物不能扰其心。」《北史．卷二二．长孙道生传》：「明帝以览性质淳和，堪为师表。」
汉语大词典:
(1).质朴温和。《后汉书·种岱传》：“伏见故处士种岱，淳和达理，耽悦《诗》《书》，富贵不能回其虑，万物不能扰其心。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》：“策性质淳和，临莅强济。”(2).仁厚平和。隋李谔《上隋高祖〈革文华书〉》：“塞其邪放之心，示以淳和之路。”《新唐书·朱敬则传》：“天下已平，故可易之以宽简，润之以淳和。”(3).醇正中和。唐李白《大猎赋》：“曷若饱人以淡泊之味，醉时以淳和之觞。”
国语辞典:
⒈ 纯朴温和。引：《后汉书·卷五六·种暠传》：「伏见故处士种岱，淳和达理，耽悦诗书，富贵不能回其虑，万物不能扰其心。」《北史·卷二二·长孙道生传》：「明帝以览性质淳和，堪为师表。」淳和[chúnhé]⒈纯朴温和。引《后汉书·卷五六·种暠传》：「伏见故处士种岱，淳和达理，耽悦诗书，富贵不能回其虑，万物不能扰其心。」《北史·卷二二·长孙道生传》：「明帝以览性质淳和，堪为师表。」
辞典修订版:
纯朴温和。《后汉书．卷五六．种暠传》：「伏见故处士种岱，淳和达理，耽悦诗书，富贵不能回其虑，万物不能扰其心。」《北史．卷二二．长孙道生传》：「明帝以览性质淳和，堪为师表。」
其他释义:
1.质朴温和。2.仁厚平和。3.醇正中和。
淳和的书写
淳
和
字义分解
读音:chún
[chún]
朴实：淳朴。淳厚。淳古。淳风（质朴敦厚的风气）。 ◎ 成对。 ◎ 古同“醇”，酒味厚、纯。
读音:hé,hè,hú,huo,huó,huò
[hé,hè,hú,huo,huó,huò]
相安，谐调：和美。和睦。和谐。和声。和合（a.和谐；b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。和衷共济。 ◎ 平静：温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。 ◎ 平息争端：讲和。和约。和议。和亲。 ◎ 数学上指加法运算中的得数：二加二的和是四。 ◎ 连带：和盘托出（完全说出来）。和衣而卧。 ◎ 连词，跟，同：我和老师打球。 ◎ 介词，向，对：我和老师请教。 ◎ 指日本国：和服（日本式服装）。和文。大和民族。 ◎ 体育比赛不分胜负的结果：和棋。和局。 ◎ 姓。● 和 huó
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