择行
zé xínɡ
择行的解释
1.败坏的德行或不合法度的行为。择﹐通"殬"。
词语解释:
⒈ 败坏的德行或不合法度的行为。择，通“殬”。
基础解释:
败坏的德行或不合法度的行为。择﹐通/'殬/'。
引证解释:
⒈ 败坏的德行或不合法度的行为。择，通“殬”。引：《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。”汉应劭《风俗通·过誉·太原周党》：“身无择行，口无择言，脩身慎行，恐辱先也。”《北齐书·许惇传》：“子文纪，武平末度支郎中。文纪弟文经，勤学方雅，身无择行，口无戏言。”
综合释义:
败坏的德行或不合法度的行为。择，通“殬”。《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。”汉应劭《风俗通·过誉·太原周党》：“身无择行，口无择言，脩身慎行，恐辱先也。”《北齐书·许惇传》：“子文纪，武平末度支郎中。文纪弟文经，勤学方雅，身无择行，口无戏言。”
汉语大词典:
败坏的德行或不合法度的行为。择，通“斁”。《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。”汉应劭《风俗通·过誉·太原周党》：“身无择行，口无择言，脩身慎行，恐辱先也。”《北齐书·许惇传》：“子文纪，武平末度支郎中。文纪弟文经，勤学方雅，身无择行，口无戏言。”
其他释义:
1.败坏的德行或不合法度的行为。择﹐通'殬'。
择行的书写
择
行
1、顺治十六年,顺治帝竟请玉林琇为他起法名,顺治自择“行痴”,号“痴道人”。2、究其文学与书艺的内在联系与互为依托的发展关系,我们可以从“诗文”与“书艺”共为载体的“汉字”择行组衔上找到同声相求的历史现象。3、是故非法不言,非道不行;口无择言,身无择行。4、是故非法不言,非道不行,口无择言,身无择行...