情貌
qínɡ mào
情貌的解释
1.神情与面貌。 2.指内心与外表。 3.犹神态。
词语解释:
1.神情与面貌。2.指内心与外表。3.犹神态。情貌[qíngmào]⒈神情与面貌。⒉指内心与外表。⒊犹神态。
基础解释:
神情与面貌。指内心与外表。3.犹神态。
引证解释:
⒈神情与面貌。引《荀子·礼论》：“故情貌之变，足以别吉凶，明贵贱亲疏之节。”晋陆机《文赋》：“信情貌之不差，故每变而在颜。”唐康骈《剧谈录·洛中豪士》：“明日復覩圣刚，备述诸子情貌。”《新唐书·武平一传》：“妖伎胡人、街童市子，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌蹈舞，号曰‘合生’。”⒉指内心与外表。引汉刘向《列女传·齐田稷母》：“非义之事，不计於心；非理之利，不入於家，言行若一，情貌相副。”⒊犹神态。引南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“观其情貌，必自不凡。”《北齐书·魏兰根传》：“是时显祖已失德，朝廷皆为之惧，而愷情貌坦然。”朱自清《中国语的特征在那里》：“虚字一方面是语句的结构成分，一方面是表示情貌、语气、关系的成分。”
网络解释:
情貌情貌，汉语词汇。
综合释义:
神情与面貌。《荀子·礼论》：“故情貌之变，足以别吉凶，明贵贱亲疏之节。”晋陆机《文赋》：“信情貌之不差，故每变而在颜。”唐康骈《剧谈录·洛中豪士》：“明日復覩圣刚，备述诸子情貌。”《新唐书·武平一传》：“妖伎胡人、街童市子，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌蹈舞，号曰‘合生’。”指内心与外表。汉刘向《列女传·齐田稷母》：“非义之事，不计於心；非理之利，不入於家，言行若一，情貌相副。”犹神态。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“观其情貌，必自不凡。”《北齐书·魏兰根传》：“是时显祖已失德，朝廷皆为之惧，而愷情貌坦然。”朱自清《中国语的特征在那里》：“虚字一方面是语句的结构成分，一方面是表示情貌、语气、关系的成分。”忠诚与恭敬。《荀子．礼论》：「故情貌之变，足以别吉凶、明贵贱亲疏之节。」心情与容貌。《列子．力命》：「亦不以众人之观，易其情貌。」
网友释义:
1.神情与面貌。《荀子·礼论》：“故情貌之变，足以别吉凶，明贵贱亲疏之节。
汉语大词典:
(1).神情与面貌。《荀子·礼论》：“故情貌之变，足以别吉凶，明贵贱亲疏之节。”晋陆机《文赋》：“信情貌之不差，故每变而在颜。”唐康骈《剧谈录·洛中豪士》：“明日复睹圣刚，备述诸子情貌。”《新唐书·武平一传》：“妖伎胡人、街童市子，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌蹈舞，号曰‘合生’。”(2).指内心与外表。汉刘向《列女传·齐田稷母》：“非义之事，不计于心；非理之利，不入于家，言行若一，情貌相副。”(3).犹神态。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“观其情貌，必自不凡。”《北齐书·魏兰根传》：“是时显祖已失德，朝廷皆为之惧，而恺情貌坦然。”朱自清《中国语的特征在那里》：“虚字一方面是语句的结构成分，一方面是表示情貌、语气、关系的成分。”
国语辞典:
忠诚与恭敬。情貌[qíngmào]⒈忠诚与恭敬。引《荀子·礼论》：「故情貌之变，足以别吉凶、明贵贱亲疏之节。」⒉心情与容貌。引《列子·力命》：「亦不以众人之观，易其情貌。」
辞典修订版:
忠诚与恭敬。《荀子．礼论》：「故情貌之变，足以别吉凶、明贵贱亲疏之节。」心情与容貌。《列子．力命》：「亦不以众人之观，易其情貌。」
情貌的书写
情
貌
字义分解
读音:qíng
[qíng]
外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态：感情。情绪。情怀。情操。情谊。情义。情致。情趣。情韵。性情。情愫（真情实意）。情投意合。情景交融。 ◎ 专指男女相爱的心理状态及有关的事物：爱情。情人。情书。情侣。情诗。殉情。情窦初开（形容少女初懂爱情）。 ◎ 对异性的欲望，性欲：情欲。发情期。 ◎ 私意：情面。说情。 ◎ 状况：实情。事情。国情。情形。情势。情节。
读音:mào
[mào]
面容：面貌。容貌。貌相。以貌取人。 ◎ 外表的样子：礼貌。貌合神离。道貌岸然。 ◎ 外观：全貌。 ◎ 古书注解里表示状态、样子，如“飞貌”指飞的样子。 ◎ 描绘，画像：“命工貌妃于别殿”。