归墟
ɡuī xū
归墟的解释
1.亦作"归虚"。 2.传说为海中无底之谷,谓众水汇聚之处。《列子.汤问》:"渤海之东,不知几亿万里﹐有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。"张湛注:"归墟﹐或作归塘。"明李东阳《初预郊坛分献得南海》诗:"归虚下有通灵地﹐广利中含济物功。"后喻事物的终结﹑归宿。
词语解释:
亦作“归虚”。归墟[guīxū]⒈亦作“归虚”。
引证解释:
⒈亦作“归虚”。传说为海中无底之谷,谓众水汇聚之处。引《列子·汤问》:“渤海之东,不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。”张湛注:“归墟,或作归塘。”明李东阳《初预郊坛分献得南海》诗:“归虚下有通灵地,广利中含济物功。”后喻事物的终结、归宿。清龚自珍《上清真人碑书后》:“余平生不喜道书,亦不愿见道士,以其勦用佛书门面语,而归墟只在长生。”
网络解释:
归墟归墟亦作'归虚'。传说为海中无底之谷,谓众水汇聚之处。《列子·汤问》:'渤海之东,不知几亿万里﹐有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。'张湛注:'归墟﹐或作归塘。'明李东阳《初预郊坛分献得南海》诗:'归虚下有通灵地﹐广利中含济物功。'后喻事物的终结﹑归宿。
综合释义:
亦作“归虚”。传说为海中无底之谷,谓众水汇聚之处。《列子·汤问》:“渤海之东,不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。”张湛注:“归墟,或作归塘。”明李东阳《初预郊坛分献得南海》诗:“归虚下有通灵地,广利中含济物功。”后喻事物的终结、归宿。清龚自珍《上清真人碑书后》:“余平生不喜道书,亦不愿见道士,以其勦用佛书门面语,而归墟只在长生。”
汉语大词典:
亦作“归虚”。传说为海中无底之谷,谓众水汇聚之处。《列子·汤问》:“渤海之东,不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。”张湛注:“归墟,或作归塘。”明李东阳《初预郊坛分献得南海》诗:“归虚下有通灵地,广利中含济物功。”后喻事物的终结、归宿。清龚自珍《上清真人碑书后》:“余平生不喜道书,亦不愿见道士,以其剿用佛书门面语,而归墟只在长生。”
国语辞典:
古代传说海水归宿汇聚的地方。归墟[guīxū]⒈古代传说海水归宿汇聚的地方。引《列子·汤问》:「渤海之东,不知几亿万里?有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。」
辞典修订版:
古代传说海水归宿汇聚的地方。《列子.汤问》:「渤海之东,不知几亿万里?有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。」
其他释义:
1.亦作'归虚'。2.传说为海中无底之谷,谓众水汇聚之处。《列子.汤问》:'渤海之东,不知几亿万里﹐有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。'张湛注:'归墟﹐或作归塘。'明李东阳《初预郊坛分献得南海》诗:'归虚下有通灵地﹐广利中含济物功。'后喻事物的终结﹑归宿。
归墟的书写
归
墟
1、者鸣也跟着归墟落了下来,归墟重心不稳跌跌撞撞落在晶石树旁差点摔倒,者鸣搀起他,叹道:“这法阵比以往都厉害,也不知是什么鬼东西。2、岱舆、方壶、瀛寰,五大仙山各居四方,为归墟五岳。3、摧人肌骨的涛涛战罡化为了巨浪般的掌力,纠缠着螺旋扭动,仿佛海啸一般扑天盖地,沛御无敌!盖莫能当,天地俱震!“百里归...
