壬人
rén rén
壬人的解释
1.奸人﹑佞人。指巧言谄媚﹑不行正道的人。 2.肢体不正的人。
词语解释:
壬人rénrén。(1)巧言谄媚的人。壬人[rénrén]⒈巧言谄媚的人。例辟邪说，难壬人，不为拒谏。——宋·王安石《答司马谏议书》英adulator;flatterer;
基础解释:
巧言谄媚的人辟邪说,难壬人,不为拒谏。——宋·王安石《答司马谏议书》
引证解释:
⒈奸人、佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。引《汉书·元帝纪》：“咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。”颜师古注引服虔曰：“壬人，佞人也。”唐刘禹锡《华佗论》：“悲哉！夫贤能不能无过，苟寘於理矣，或必有宽之之请。彼壬人皆曰：‘忧天下无材邪！’曾不知悔之日，方痛材之不可多也。”宋王安石《答司马谏议书》：“为天下理财，不为徵利；辟邪説，难壬人，不为拒諫。”清钱谦益《大学士孙公行状》：“惟公之立人本朝，志在於正朝庭，清宫府，杜私门，破朋党……善人君子亦惮其凛然，小夫壬人不寒而栗。”⒉肢体不正的人。引汉董仲舒《春秋繁露·阳尊阴卑》：“四肢之答各有处如四时，寒暑不可移若肢体；肢体移易其处谓之壬人，寒暑移易其处谓之败岁。”
网络解释:
壬人指巧言谄媚、不行正道的人。《汉书·元帝纪》：“咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。”颜师古注引服虔曰：“壬人，佞人也。”
综合释义:
奸人、佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。《汉书·元帝纪》：“咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。”颜师古注引服虔曰：“壬人，佞人也。”唐刘禹锡《华佗论》：“悲哉！夫贤能不能无过，苟寘於理矣，或必有宽之之请。彼壬人皆曰：‘忧天下无材邪！’曾不知悔之日，方痛材之不可多也。”宋王安石《答司马谏议书》：“为天下理财，不为徵利；辟邪説，难壬人，不为拒諫。”清钱谦益《大学士孙公行状》：“惟公之立人本朝，志在於正朝庭，清宫府，杜私门，破朋党……善人君子亦惮其凛然，小夫壬人不寒而栗。”肢体不正的人。汉董仲舒《春秋繁露·阳尊阴卑》：“四肢之答各有处如四时，寒暑不可移若肢体；肢体移易其处谓之壬人，寒暑移易其处谓之败岁。”壬人[rénrén]奸佞之人。《汉书．卷九．元帝纪》：「咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。」宋．王安石〈答司马谏议书〉：「辟邪说，难壬人，不为拒谏。」
汉语大词典:
(1).奸人、佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。《汉书·元帝纪》：“咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。”颜师古注引服虔曰：“壬人，佞人也。”唐刘禹锡《华佗论》：“悲哉！夫贤能不能无过，苟寘于理矣，或必有宽之之请。彼壬人皆曰：‘忧天下无材邪！’曾不知悔之日，方痛材之不可多也。”宋王安石《答司马谏议书》：“为天下理财，不为徵利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。”清钱谦益《大学士孙公行状》：“惟公之立人本朝，志在于正朝庭，清宫府，杜私门，破朋党……善人君子亦惮其凛然，小夫壬人不寒而栗。”(2).肢体不正的人。汉董仲舒《春秋繁露·阳尊阴卑》：“四肢之答各有处如四时，寒暑不可移若肢体；肢体移易其处谓之壬人，寒暑移易其处谓之败岁。”
国语辞典:
奸佞之人。壬人[rénrén]⒈奸佞之人。引《汉书·卷九·元帝纪》：「咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。」宋·王安石〈答司马谏议书〉：「辟邪说，难壬人，不为拒谏。」
辞典修订版:
奸佞之人。《汉书．卷九．元帝纪》：「咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。」宋．王安石〈答司马谏议书〉：「辟邪说，难壬人，不为拒谏。」
其他释义:
1.奸人﹑佞人。指巧言谄媚﹑不行正道的人。2.肢体不正的人。
壬人的书写
壬
人