在宥
zài yòu
在宥的解释
1.《庄子．在宥》:"闻在宥天下，不闻治天下也。"郭象注:"宥使自在则治，治之则乱也。"成玄英疏:"宥，宽也。在，自在也……《寓言》云，闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清谧。"后因以"在宥"指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的"仁政"﹑"德化"。
词语解释:
任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的'仁政'﹑'德化'。在宥[zàiyòu]⒈《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”郭象注：“宥使自在则治，治之则乱也。”成玄英疏：“宥，宽也。在，自在也……《寓言》云，闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清谧。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的“仁政”、“德化”。
基础解释:
任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的'仁政'﹑'德化'。
引证解释:
⒈后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的“仁政”、“德化”。引《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”郭象注：“宥使自在则治，治之则乱也。”在，自在也……《寓言》云，闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清謐。”南朝宋谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“在宥天下理，吹万羣方悦。”《旧唐书·代宗纪》：“今将大振纲维，益明惩劝，肇举改元之典，弘敷在宥之泽，可大赦天下，改广德三年为永泰元年。”《元典章新集·国典·诏令》：“﹝朕﹞乃於三月十九日即皇帝位於大明殿，诞受维新之命，庸推在宥之恩。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“圣天子在宥如伤，虽游艺餘閒而诚求保赤之怀。”
网络解释:
在宥《庄子．在宥》:'闻在宥天下，不闻治天下也。'郭象注：'宥使自在则治，治之则乱也。'成玄英疏：'宥，宽也。在，自在也……《寓言》云，闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清谧。'后因以'在宥'指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的'仁政'﹑'德化'。
综合释义:
“在宥”指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的“仁政”、“德化”。南朝宋谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“在宥天下理，吹万羣方悦。”《旧唐书·代宗纪》：“今将大振纲维，益明惩劝，肇举改元之典，弘敷在宥之泽，可大赦天下，改广德三年为永泰元年。”《元典章新集·国典·诏令》：“﹝朕﹞乃於三月十九日即皇帝位於大明殿，诞受维新之命，庸推在宥之恩。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“圣天子在宥如伤，虽游艺餘閒而诚求保赤之怀。”
汉语大词典:
《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”郭象注：“宥使自在则治，治之则乱也。”成玄英疏：“宥，宽也。在，自在也……《寓言》云，闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清谧。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的“仁政”、“德化”。南朝宋谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“在宥天下理，吹万群方悦。”《旧唐书·代宗纪》：“今将大振纲维，益明惩劝，肇举改元之典，弘敷在宥之泽，可大赦天下，改广德三年为永泰元年。”《元典章新集·国典·诏令》：“﹝朕﹞乃于三月十九日即皇帝位于大明殿，诞受维新之命，庸推在宥之恩。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“圣天子在宥如伤，虽游艺馀閒而诚求保赤之怀。”
其他释义:
1.《庄子．在宥》:'闻在宥天下，不闻治天下也。'郭象注:'宥使自在则治，治之则乱也。'成玄英疏:'宥，宽也。在，自在也……《寓言》云，闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清谧。'后因以'在宥'指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的'仁政'﹑'德化'。
在宥的书写
在
宥